从惊蛰“桃始华,仓庚始鸣”,到春分“玄鸟至,雷鸣电闪”,草木甚蕃,花香肆意在空中流淌,一片盎然景象。


《春秋繁露》曰:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”在春分这一天,太阳来到赤道的正上方,昼夜近乎等分。



春分有三候:“一候玄鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”

“玄鸟”在古代是燕子的别名,在春分那几日,燕子从南方飞回来筑窝产子。在重视血脉传承的中国古代,人们往往把燕归与繁衍后代联系起来,因此很多地区都有在春分进行求子祭祀的活动。



“二月二,龙抬头,烧头香,喝春酒。”这是酒城泸州的习俗,据《泸县志》载:“春日治酌曰春酒。”春风中饮一壶佳酿,见证长沱二江奔赴千里的相会,这是泸州人的浪漫。

此外山西、浙江等地也会在春分“饮春酒”。浙江《於潜县志》记载:“春分造酒贮于瓮,过三伏糟粕自化,其色赤,味经久不坏,谓之春分酒。”


古人的饮酒豪情也在春的温柔中肆意抒发。诗仙李白以酒肉助兴侠客道义,作一曲《将进酒》并吟唱道:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”



春浓使人愁,倚楼眺望草色烟光,情场浪子柳永求一场酣醉,“残阳黯黯,痛饮狂歌。”酒中饮的是倦游思归,情思缠绵。


中年苏轼鬓发微霜,但仍为郊外春色而豪情勃发,骑着骏马围猎春意,“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?”意气正浓,豪迈张狂。


江南地区有着春分犒劳耕牛、 祭祀百鸟的习俗。耕牛即将开始一年的劳作,农民以糯米团喂耕牛表示犒赏。



部分地区还会以五谷杂粮祭祀百鸟,一则感谢鸟儿勤报农时,二是祈求它们不要啄食五谷,祈祷丰年之意。


在古人眼里,鸟儿对于节气农时的变化最为敏感。王令在《送春》写道:“三月残花落更开,小檐日日燕飞来。”展现了春分时玄鸟归巢后的场景。


徐元杰一首《湖上》则更直接地揭示出植物生长与鸟类活动的密切联系,身处草长莺飞的繁荣春景,诗人感慨道:“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。”



春分的“玄鸟归”唤起了人类血脉传承的赓续,而“雷鸣电闪”则奏响了万物生长的节拍。雷电过后,春雨携磅礴生机哺育大地。


“夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分。”值此时节,农耕正当时。


在泸州,酿酒的主要原料——川南糯红高粱也进入了耕种的新阶段。特产于泸州的糯红高粱,正在泸州老窖有机高粱基地里经过层层筛选播种,开始新一轮的生命循环。



为了保证浓香正宗,泸州老窖对有机高粱的种植有着高标准、近乎严苛的要求,光是春分播下的种苗就需要经历层层选拔才能下地。


泸州老窖对浓香品质的执着追求,透过春分的一粒种子也能看得到。在泸州老窖的有机高粱基地,每年都会对糯红高粱的原种进行提纯复壮。


基地里还划分了一片种子专用地,在这里使用原种生产后,再从该年的种子中择优取种,选出最适合酿酒的优质高粱后再成为下一年的种子。



在川南泸州等地,除了春耕,春酿这项活动也已赓续千年。酒香融进春的暖意,这是季节赋予当地的宝藏。


春分后再过两日,“泸州老窖·国窖1573封藏大典”将在3月23日(农历闰二月二)举办。在大典上,泸州老窖国窖人将推出当年的“春酿第一坛”,而后,将这些春酿原酒送入天然藏酒洞中封藏,由此开启新一轮时间的陈酿。



夏耘、秋收、冬藏、春出酒,在北纬28度这片酒香龙脉上,优质有机高粱遇上泥窖生香,悠久传承的技艺被出色的酿酒师手中赋予生命,集天时地利人和于一体,如此泸州老窖人才能酿就浓香传奇,他们通过春酿对天地呈现了最虔诚的献礼。


往年的高粱酿就今年的新酒,随着春天新一批种苗入地,泸州老窖的酿酒工序四季循环、紧密衔接。从去年秋天开始,沉甸甸的糯红高粱于大雪前后被送往窖池,经历拌糟,入曲,封窖等系列工序后,开始了漫长的发酵之旅。



好酒历经冬藏,在暖春释放原粮的浓香。在富含微生物菌群的泸州老窖泥窖中,优质的有机糯红高粱会经历脱胎换骨般的重塑。


在窖池内微生物的精心酝酿下,高粱中的淀粉降解为糖,并在无氧条件下进行发酵成酒,曾经的优质酿酒原粮保留了天生的卓越,蜕变成浓香扑鼻的泸州老窖酒。


春分天气,雨霁风光,千花百卉争明媚。过了春分,随着庄严肃穆的封藏大典开始,泸州的酒城浓香又会更浓一分。

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