君品习酒问世四周年：从君子来，向君子去

四年前的7月19日，君品习酒上市，以“君品”为名，成为习酒君品文化丰富内涵的具体承载，从一瓶酒中感受酿酒人的君子之风、卖酒人的君子之德，以及饮酒人的君子之好。

而今，“追寻君子的足迹”，习酒的脚步，从山东曲阜，行至湖北武汉。

7月18日，2023年君品习酒传统文化巡游武汉站启幕，习酒遍邀文化名流、意见领袖同聚屈子行吟之地，追寻圣贤足迹，追思其“流则万古”的君子之风。

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追寻君子的足迹

屈原，（约公元前340年—公元前278年），芈姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。

少年屈原，博闻强识，志向远大，年长后受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。因提倡“美政”，主张“变法”，遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

一位满腔报国情怀的三闾大夫流落成一个行吟诗人，却成就了“浪漫主义文学”的一片天地。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一；《离骚》继“风”“雅”而开汉赋，流芳至今；《天问》由神话而进理性，启智百世......

秦破郢都，悲愤的屈原，自沉于汨罗江，以身殉楚国。“中国历史上一位伟大的爱国诗人”就此定格，成为中华民族历经五千年风雨沧桑而屹立不倒、生生不息的精神图腾。

▲汪地强

贵州习酒投资控股集团有限责任公司 党委副书记、副董事长、总经理汪地强提出，屈原以其光辉的诗篇和报效祖国的行为，让世代中华儿女铭记，他的高尚品格凝练成民族精神，在历史的长卷中不断延展直至永恒，为民族复兴提供了丰厚滋养。

我们追寻君子“受命不迁”的爱国精神。“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”屈原背负楚民强国统一的时代理想,将自己的命运紧系于国家的前途命运，即使无辜遭谗、屡遭打击，仍与祖国共患难、忠贞不二、不离不弃。两千年后，同样的爱国思想，也是爱习酒之人、习酒所爱之人最深沉、最厚重的人格素养。

我们追寻君子“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的为民情怀。屈原一生情牵百姓、体恤苍生，身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂，虽“信而见疑，忠而被谤”，对国家和人民的爱却终生不变。这份忧国为民情怀跨越千年历久弥新，也始终指引着习酒向赤水河流域大山里的人民负责。“爱人”“为民”也是习酒获得永久发展的动力。

我们追寻君子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求索精神。追求真理的征途“漫漫修远”，屈原自我激励将“上下求索”，他的求索精神，正是当下习酒人最需要的精神养分。

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“惟我独清，君子至美”

孔子《中庸》道：“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”

所谓君子，便是不管境遇如何，都能守死善道，从不随波逐流。

《史记·屈原贾生列传》引刘安《离骚传》评屈原曰：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

孔子之徒赞“仲尼，日月也，无得而逾焉”，而太史公评屈原“虽与日月争光可也”，则是盛赞其如孔丘般“强哉矫”的君子品格。

《九章·怀沙》中写到，“万民之生， 各有所错兮。定心广志， 余何畏惧兮。曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知， 人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类”。屈原更是直接向以死明志的先贤们宣告：“我将加入你们的行列”。

对于屈原以及中国古代文人所推崇的君子品格，习酒特邀北京语言大学中华文化研究院教授、中国屈原学会会长方铭，武汉大学文学院教授、博士生导师李建中，华中师范大学历史文化学院教授、博士生导师姚伟钧，贵州习酒湖北区经销商联谊会会长、武汉传奇人影视艺术有限公司董事长沈京喜在活动现场进行了精彩思辨。

有意思的是，他们认为，在某种意义上，“酒，造就了君子之道”。古人说，“文以载道”，实则酒更以载道。古人以酒为礼，而礼是道之法，德之形，更不论千百年来，自酒中滋生、流淌的君子风骨，所绘就的中华文脉。

在习酒致敬屈原之作，舞台剧《屈原·君子至美》中，一坛“君子之酒”也贯穿始终。

《屈原·君子至美》特邀中国著名戏剧、影视剧演员王洛勇，担纲主演，以屈原生命中的最后时刻为开端，以屈原被放逐、自沉汨罗江为线索，创作“颠沛千里 仍是少年”“重燃斗志 向阳而生”“汨罗江边 去意已决”“惟吾德馨 君子至美”四个篇章，以艺术化的表现形式，生动而深刻地演绎出了屈原的精神世界内核。

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君品习酒

自君子来，向君子去

早在2010年，习酒便首次提出打造君品文化，在传承中国传统文化的基础上，以君子精神为基础，结合赤水河农耕文明和酒文化，构建以“崇道、务本，敬商、爱人”为核心的价值观。

了解习酒的人都知道，这是初心使然。

习酒诞生于红军四渡赤水的二郎滩头，这里偏居西南边陲黔北山沟，往前数不到二、三十年，还是“贫穷”的代名词。于是，生于斯、长于斯的习酒，便以服务人民、造福一方为使命和责任，不仅以产业带农业，帮助周边农户增收；努力增加地方财税收入，提供就业岗位，促进区域经济繁荣，还用真心、动真情、出真金全力助力乡村振兴，更连续17年持之以恒开展“习酒·我的大学”，联合全国经销商、贵州慈善总会共同发起“习酒·吾老安康”慈善基金等，为用实际行动诠释“君子爱人”内涵。

君品文化确立以后，习酒更是以君子的品德、品行与品格要求自己，将君品文化贯穿于习酒生产与经营的全过程。并在这一过程中，不断丰富君品文化的内涵，不断深化君品文化与习酒企业经营的关联度，直至君品文化与习酒品牌实现完全的绑定。

2023年，习酒厚植君品文化体系，发布《君品公约》，凝练“知敬畏、懂感恩、行谦让、怀怜悯”的习酒品格。以文化为引领，君品习酒的品质得到全面升级与加强。

实际上，过去几年在市场和文化领域的实践，君品习酒的品质和文化已获得消费者充分认同，价值文化体系更加稳固。

在此基础上，习酒再度为君品习酒量身打造“追寻君子的足迹”，以传统文化巡游IP的形式，走进世人所追寻和敬仰的君子形象，宣扬习酒立志做“酒中君子”，从而让消费者感知到，所品评的每一杯习酒中，都有一份君子的风味，都有一份对传统文明的坚守。

在抵达屈原行吟之地江城武汉之前，习酒已经到过孔子故里尼山圣境，接下来，习酒的足迹还将追寻至河南巩义杜甫故里、浙江杭州苏轼纪念馆、贵州修文阳明文化园等，“讲好君子故事”打造独属于习酒的、不可复制的“君品文化”，为2023习酒“君品文化建设年”注入强大内核。