七月绍兴，一场属于她们的“知行”之旅

那些在酒业中深耕多年的女性，经历过行业的起伏与市场的震荡，却始终以一种从容而坚定的姿态站在自己的位置上，她们懂得等待的意义——不是在时间里消磨，而是在时间里积淀，让阅历、智慧与格局在岁月的酿造中愈发醇厚。

正因如此，芳樽荟将2026年度的文化考察之旅，选在了绍兴上虞。这是一场以“知行绍兴·醉美女儿红”为主题的四天三夜深度文化考察，时间为7月12日至15日。

届时，五十位芳樽荟酒类经销商女性成员将齐聚于此，走进女儿红公司探访黄酒的酿造与封藏之道，在阳明故居聆听一场关于“知行合一”的心学讲堂，并于曹娥江畔、西施故里之间，感受这片土地绵延两千余年的文化气韵。

这是一次向着源头的回溯。而源头的水，往往最清澈，也最动人。

上虞与她

上虞，曹娥江穿城而过。

这条江发源于金华磐安，流经新昌、嵊州，在徐徐汇入钱塘江之前，先在上虞拐了一个弯。正是这个弯，让上虞成为一片水网密布、土地肥沃的冲积平原，地貌格局呈“五山一水四分田”——一半是山，一半是水土与田。

制图@好酒地理局

上虞之名，得于虞舜。据《太康地记》记载：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。”舜曾在此地与诸侯相会，因相娱乐，故名“上娱”，后演变为“上虞”。

秦王政二十五年（公元前222年），上虞正式设县，隶属会稽郡，至今已有2200余年的建县历史。在更早的甲骨文中，距今3000余年前，“上虞”二字便已出现，是浙江省最早见于文字记载的地名之一。

这里地处北纬30度线附近，属亚热带季风气候区。春夏之交，暖湿气流从东南沿海北上，与北方冷空气在此交汇，带来充沛的降水与温润的空气。秋冬之际，凉爽干燥，正是黄酒发酵与陈酿的最佳时节。

上虞的水土，决定了一坛黄酒的底色。但这片土地的意义，又远不止于酿酒。

▎地处钱塘江南岸的上虞，其中心城区依大龙山而建，“母亲河”曹娥江穿城而过，酿酒历史深厚。图源@视觉中国

上虞是中国孝德文化的发源地之一。东汉时期，少女曹娥为寻投江而亡的父亲，沿江号哭十七日，最终以身殉父。后人为纪念她的孝行，将这条江命名为曹娥江，并在江畔立庙供奉。曹娥的故事，让上虞成为“孝”字的精神坐标，影响深广。

上虞也是祝英台的故乡。这位传说中为爱情奋不顾身的女性，以一种决绝的方式反抗了时代的束缚。她的故事虽以悲剧收场，却让“化蝶”成为中国文化中关于自由与选择的经典意象。

这片土地孕育的人物，是一串沉甸甸的名字：东汉哲学家王充，以《论衡》一书挑战当世的迷思，主张实事求是、疾虚妄；东晋名相谢安，在隐居东山后临危受命，留下“东山再起”的千古典故；山水诗开创者谢灵运，以笔下的山川草木定义了南朝文学的审美方向。

此外，还有国学大师马一浮、气象学家竺可桢、“茶圣”吴觉农、电影名导谢晋——他们从这片土地上走出，各自在人类文明的某个维度上留下了不可磨灭的印记。

▎上虞，每一寸肌理都刻着厚重的文化印记，从这里走出的每一位人物，都沉淀着这片土地最珍贵的精神底色。图源@视觉中国

上虞的历史中，始终贯穿着一种刚柔并济的气质。曹娥的孝、祝英台的情、黄酒的醇，各有不同的表达方式，但有一处相通——它们都不是以张扬喧哗的方式存在，却都以持久的感染力，在时间里留下了不可磨灭的印记。

这种气质，与当代酒业女性的精神内核存在着相似之处。

酒业是一个传统行业，在这片领域中，女性从业者面对的环境并不总是温情的。然而她们并未因此退却。她们在谈判桌上凭借敏锐的洞察力达成共识，在团队中以细腻的沟通凝聚人心，在漫长的职业生涯中用持续的积累构筑事业的根基。

她们的坚定与耐心，如同上虞的黄酒，温润醇厚，后劲绵长。

“照见”的力量

行程中有一个词，可以贯穿始终。那便是“照见”。

照见一坛酒从封藏到开启的完整周期，照见一位思想家从困惑到通透的求索轨迹，也照见几十位女性在时间长河中留下的足迹。而这一切的最终指向，是让参与者通过这些外部的“照见”，完成一次对自我的重新认知。

在绍兴黄酒的谱系里，女儿红是一个特殊的存在。它的特殊不在于酿造工艺的独到，而在于这个名字所携带的叙事。

相传古时绍兴人家若诞育女婴，便在庭院中埋下一坛黄酒，待女儿出嫁之日取出宴客。这坛酒在地下经历着四季更迭、温度起伏，酒体在静默中完成着物理与化学的转化。待它重见天日时，酒液已由清转醇，色泽如琥珀，香气馥郁。

这个习俗的具体起源已无从考证，但它在中国民间流传了千百年，渐渐从一种地方风俗演化为一种文化符号。女儿红所承载的，早已超越酒本身，而指向生命、亲情与时间的深层关联。

此次考察的行程安排，能让考察成员深入感受绍兴女儿红的制作工艺及背后的历史文化，还能够了解彩绘花雕的传统工艺，以及体验云藏酒库的“为爱封藏”项目。

彩绘花雕是绍兴黄酒独有的装饰工艺，酒坛由工匠手工绘制，图案多为戏曲人物、吉祥纹样或民间传说，一坛一画，各不相同。这项技艺已被列入非物质文化遗产名录，凝聚着数代匠人的手艺积淀。

而“云藏酒库”则是一种创新的封藏方式：消费者可以在线上认领一坛酒，通过远程监控见证它的陈酿过程，待到某个重要时刻再行开启。传统工艺与现代科技，在此处完成了一次对话。

一坛酒从封藏到开启，需要的是时间。而一个人从认知到行动，需要的是什么？这个问题的答案，或许藏在第二个坐标里。

从绍兴上虞向西，驱车前往绍兴古城，便到了王阳明的故居。

王守仁，号阳明，明代著名思想家、军事家、教育家。他曾在绍兴讲学传道，晚年在此地深究并传授“知行合一”的哲学命题。

这一思想的核心在于：知与行是一体的，不可分割。知而不行，并非真知；行而不知，乃是盲行。这种将认知与实践统一起来的哲学观，在他身后数百年间影响了无数后来者。

此次考察之行，将在此处举办一场阳明心学大讲堂。在思想的发源地设坛讲学，本身就具有一种象征意义。

▎王阳明的生平行迹有大半个中国，最核心的区域便在绍兴。图源@视觉中国

对于酒业女性而言，“知行合一”有着具体的现实指向。她们中的许多人从事酒类经销多年，深谙行业的规则与传统，这是“知”的层面。但在消费市场快速变化的今天，守成已不足以应对变局。她们需要将认知转化为行动——尝试新的渠道、新的模式、新的品牌叙事。这正是从“知”到“行”的跨越。

女儿红讲的是“藏”，将一坛酒封存于时间之中，等待它自然醇化；阳明故居讲的是“行”，将认知转化为行动，在实践之中完成验证。藏与行，看似一静一动，实则指向同一种智慧：懂得什么时候该沉潜，什么时候该出发。

而这两处坐标共同指向的，是参与者能够获得的“照见”。

在女儿红，她们照见的是一坛酒与时间的契约，在阳明故居，她们照见的是一位思想家如何从困惑走向通透。

当她们带着这样的思考离开绍兴上虞时，这场考察的真正成果便已悄然生根。那些在酒窖中封藏的、在讲堂中被言说的、在故居中感受到的，终将在她们回到各自岗位后的某一天，转化为一次果断的决策、一次勇敢的尝试、一次对自我的重新确认。

这，便是“照见”的意义。

源头的力量

一场考察的价值，往往不在行程单上显现。它在参与者抵达之后，才慢慢释放出真正的能量。

从女儿红公司到阳明故居，从曹娥十三弄到西施故里，这条线路看似串联的是景点，实则贯穿了一条清晰的脉络。这条脉络的两端，一头是“传承”，一头是“创造”。

传承意味着什么？它意味着承认自己并非无根之木。那些流传了千年的酿造技艺、那些被反复研读的经典文本、那些在时间长河中沉淀下来的价值观念，构成了一个人理解世界的坐标系。知道来路，才能辨清去路。

图源@女儿红

女儿红公司所展示的封藏哲学，传递着一种古老的讯息：任何一种值得拥有的结果，都需要时间的成全。这种认知，放在事业经营的语境中同样成立。

而创造意味着什么？它意味着在继承的基础上做出自己的回答。每个时代的挑战各不相同，前人留下的智慧可以作为参照，却无法替代当代人的判断与抉择。

阳明心学讲“知行合一”，强调的正是认知必须转化为行动。对于酒业女性而言，传统的规则与渠道是“知”，而在新的市场环境下寻找突破路径则是“行”。从知到行的跨越，便是创造发生的时刻。

这场考察将邀请五十位酒业女性同行。她们各自带着自己的阅历与困惑，抵达绍兴上虞。在那里，她们将在女儿红的酒窖前思考坚守的意义，在阳明故居的院落中感受思想的力量，在历代女性的故事前完成一次对自我的审视。这些时刻叠加在一起，指向同一个方向——在回望中找到出发的力量。

中国酒业正站在一个转型的关口。消费市场在变化，渠道格局在重塑，新一代消费者的需求与上一代截然不同。

在这样的背景下，每一次创新，都始于一次有意识的回望——回望行业的根基在哪里，回望自己的初心是什么。这正是“传承”与“创造”之间最真实的关系：前者为后者提供底气，后者为前者赋予生命。

这场考察的初衷，正是为参与者提供这样一个回望的机会。暂别日常的忙碌，将自己置于一个完全不同的时空维度中。在黄酒的醇香里、在心学的智慧里、在历代女性的故事里，重新确认自己正在做的事情究竟意味着什么。

五十个席位，等待着五十位同行者。这是一次从文化认知到精神共鸣的旅程，而旅程的真正终点，是回到各自岗位后，带着新的认知做出的每一个选择。

本次活动现已开启报名，仅限芳樽荟酒类经销商成员，限额五十人，额满即止。

报名联系：赵禹 13086883747（同微信）

芳樽已备，静候知音。绍兴的夏日，正等待一群懂得它的人。